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雅典表 你看到的,不止是春宫这么简单

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这就是一块雅典自鸣单问报时腕表而已嘛。

雅典表 你看到的,不止是春宫这么简单

蓝色母贝表盘搭配银色柳叶针,设计简洁;这样的腕表款式,是时下最为流行的样式之一。且从色谱上来说,浅蓝色与银白色的结合,最为静谧。一句话总结———挺好看的表。

但是,只有在除去表盘图案的情况下,它才能变成一只普通的、好看的腕表。

我想我需要郑重的介绍它——雅典珍贵独特表款6119-103,真正的实现了钟表艺术,将问表与手工精雕活动人偶相结合。所以,它是一块春宫表。

这款表是世界上第一只以亚当和夏娃为主题的活动人偶春宫问表系列,很有意思。

第一,这款腕表的官方说法是,亚当与夏娃在恶蛇的引诱下背叛上帝诫律;但是民间也有传闻,说是一个男人正在与情妇偷情,恰巧男人的老婆赶来抓奸,为了不让老婆破坏自己的好事,就放出毒蛇去咬自己的老婆。

这两种说法,我选择官方;因为无论是欧洲、中东,还是大和文化中的春宫表艺术,表达的都是一种“释放和快乐”,春宫表里还有“杀戮”题材?我是没听说过。

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Svend Andersen的古希腊人春宫手表

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积家Jaeger-LeCoultre Reverso a eclipses印度爱经春宫表

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2012年海鸥的陀飞轮珐琅春宫表系列

第二,看这只腕表6点钟位置,每到半点,恶蛇舞动身躯诱惑夏娃,巧言令色;再看12点钟位置,每到整点,亚当与夏娃便会随着报时声“偷尝禁果”,且报时响几声,人偶就会动几下。

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圣经中的亚当和夏娃

第三,仔细看腕表上的人偶和蛇。从亚当夏娃的五官、发丝、身体局部细节和人体线条,都雕刻的相当精致,还有蛇身的鳞片感,做的非常的逼真;母贝表盘淡蓝色的光晕做底,愈加衬托出铂金材质立体浮雕的锐利之光。

雅典表 你看到的,不止是春宫这么简单

这块雅典春宫表,是春宫表里的代表之作,和其它珍惜的表款一样,一表难求。

但社会行至今时,多数人还是谈“性”色变,某些人觉得那是登不上大雅之堂的东西;但小编必须要说,事物的出现,都是有原因的。

17世纪末,为满足贵族对奢华钟表艺术的追求,欧洲制表工匠运用复杂工艺将春宫图绘制到钟表上,描绘情爱活动画面的春宫表诞生。其实这是一个必然现象。

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代表洛可可文化的作品——《热尔桑画店》

作者:华多(Jean-A ntoine Watteau, 1684-1721)

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从侧面可观出两性关系的细节,右侧两个探身看画的人最为讽刺,画中画里,是裸体嬉戏的仙女。

从经济学角度看,旧时代的欧洲贵族戴表,是为了给身份增辉。

从社会学上看,当时盛行的洛可可文化终于使人们远离了宗教压迫的中世纪,自由地追求光明、幸福、人性。

从两性角度说,当时是典型的以男性为尊,一,男性有着家族财富的完整继承权;二,如果一个穷小子娶了一个富家女,那么富家女家庭的全部财产,全都无条件归这个穷小子所有,女性没有任何权利说“不公”二字;三,男性在外面找情妇很正常。几乎所有的欧洲贵族都对形式多样的色情艺术产生了浓厚兴趣。

所以,将代表身份地位的表雕刻上展示“雄风”的“细节”,一举两得,春宫表不流行才怪。

时光前进,人类社会也在前进,春宫表早已不是当时男性用来炫耀私密事件的象征,它只是腕表文化的一种,代表了对当时流行的回顾。人类的进步,也是慢慢正视之前不敢正视的事,难道不是吗?

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